Nota dell’editore: il vicepresidente JD Vance ha parlato a centinaia di persone al National Catholic Prayer Breakfast a Washington, DC il 28 febbraio 2025. Di seguito è riportata la trascrizione completa dell’intero discorso. È stata modificata per lunghezza e chiarezza.
Sono arrivato qui l’anno scorso quando ero un senatore molto giovane, senza sapere quanto sarebbe cambiata la mia vita, e sono grato a Dio, ma anche all’amicizia delle persone presenti in questa sala per averci aiutato ad arrivare fin qui, perché penso che abbiamo voltato pagina a Washington, DC, e intendiamo sfruttare l’opportunità che Dio ci ha dato.
Quindi vorrei spendere un paio di parole sulla politica dell’amministrazione Trump perché, anche se non sarete sempre d’accordo con tutto ciò che facciamo nell’amministrazione del presidente Trump, mi sento molto sicuro nel dire che tra la protezione dei diritti dei manifestanti pro-life, tra la garanzia di avere l’opportunità di proteggere i diritti dei nascituri in primo luogo e, cosa importante, la protezione della libertà religiosa di tutte le persone, ma in particolare dei cattolici, penso che possiamo dire che il presidente Trump, sebbene non sia cattolico, è stato un presidente incredibilmente bravo per i cattolici negli Stati Uniti d’America.
Ora sappiamo che naturalmente all’ultima amministrazione piaceva mettere in prigione le persone che pregavano in silenzio fuori dalle cliniche pro-life. Sappiamo che amavano molestare i padri pro-life di sette figli, molto spesso padri cattolici, per aver partecipato al movimento pro-life. E sappiamo che l’ultima amministrazione voleva proteggere l’aborto finanziato dai contribuenti fino al momento della nascita.
Su ognuno di questi argomenti, in soli 30 giorni, Donald J. Trump ha preso esattamente la direzione opposta e ne sono grato. E sono sicuro che anche ogni singola persona in questa sala ne sia grata. Ma in realtà vorrei parlare di un paio di altre cose in particolare.
Una delle parti più importanti della politica del Presidente Trump, e dove penso che la politica del Presidente Trump sia più in accordo con l’insegnamento sociale cristiano e con la fede cattolica, è che più di qualsiasi altro presidente della mia vita, il Presidente Trump ha perseguito un percorso di pace. E molto spesso, penso, ignoriamo il modo in cui la nostra politica estera è uno strumento o un impedimento alla gente di tutto il mondo di praticare la propria fede. E sappiamo, e come, naturalmente, ho imparato in questa colazione l’anno scorso, credo che ci fossero alcuni preti nigeriani che venivano perseguitati e cercavano di proteggere il loro gregge nonostante un’incredibile persecuzione.
Sappiamo che alcuni dei più grandi gruppi perseguitati in tutto il mondo oggi sono cristiani e l’amministrazione Trump vi promette che, che sia qui a casa con i nostri cittadini o in tutto il mondo, saremo i più grandi difensori della libertà religiosa e dei diritti di coscienza. E penso che queste politiche andranno a vantaggio dei cattolici in particolare in tutto il mondo.
Ma direi, amici miei, che non basta semplicemente proteggere i diritti di coscienza, perseguire opportunità di finanziamento e opportunità di concessione di sovvenzioni che proteggano i diritti delle persone a impegnarsi nella coscienza religiosa. Dobbiamo anche ricordare che spesso i maggiori impedimenti alla libertà religiosa non sono arrivati dalla malizia del governo degli Stati Uniti, ma dalla negligenza. E una delle cose di cui, devo essere onesto, mi vergogno di più, è che negli Stati Uniti d’America, a volte sono le nostre disavventure all’estero a portare allo sradicamento delle comunità cristiane storiche in tutto il mondo.
E quindi quando il presidente Trump parla della necessità di portare la pace, che sia in Russia e Ucraina, che sia in Medio Oriente, dobbiamo ovviamente riconoscerlo, come una politica orientata a salvare vite e a portare a termine uno dei comandamenti più importanti di Cristo, ma penso che dobbiamo anche riconoscerlo come uno sforzo per proteggere la libertà religiosa dei cristiani. Perché negli ultimi 40 anni, sono state spesso le comunità cristiane storiche a sopportare il peso della fallimentare politica estera americana e questo è, a mio avviso, forse il modo più importante in cui Donald Trump è stato un difensore dei diritti cristiani in tutto il mondo. Ha una politica estera orientata alla pace.
Abbiamo già fatto moltissimo negli ultimi 30 giorni e sono orgoglioso del fatto che lavoreremo per la pace in tutto il mondo nei restanti quattro anni del mandato del Presidente Trump. Penso che questa sia una cosa importante.
Ora, naturalmente, non saremo sempre d’accordo, e sono sicuro che ci sono persone in questa sala che sono d’accordo o in disaccordo con alcune delle nostre opinioni sulla politica estera su un certo numero di questioni. L’unica cosa che vi prometto è che avrete sempre una porta aperta con me e con il presidente. Penso che l’abbiate già visto, e se non l’avete visto, per favore venite a portare le vostre preoccupazioni, e alcuni di voi me ne hanno già portate molte negli ultimi 30 giorni, ma anche i vostri “attaboys”, perché penso che parte dell’essere una buona amministrazione presidenziale per le persone di fede in tutti gli Stati Uniti, parte di essa è ascoltare le persone di fede quando hanno preoccupazioni.
E penso che sia importante, e mi impegno con voi davanti a Dio e davanti a tutte quelle telecamere laggiù, che ascolteremo sempre le persone di fede e le persone di coscienza negli Stati Uniti d’America. Avete una porta aperta per l’amministrazione Trump anche se, e soprattutto forse quando, non siete d’accordo con noi. Quindi, per favore, usate questa opportunità: comunicate con noi quando facciamo le cose giuste ma anche quando sbagliamo. E questo è il mio solenne obbligo ma anche la mia richiesta perché, naturalmente, come ho imparato durante la campagna, naturalmente, ho la protezione dei servizi segreti e ora è aumentata perché sono il vicepresidente degli Stati Uniti, vivo in una bolla, signore e signori, vivo in una bolla vagabonda e ovunque vada, sono circondato da agenti armati. L’unico modo per tenermi onesto e l’unico modo per sapere cosa sta realmente influenzando la vita reale delle persone in tutto il nostro paese, è che voi parliate con noi. Quindi, per favore, considerate questa porta aperta molto più come un invito, ma anche come una richiesta.
E dirò che credo di essere il primo convertito cattolico ad essere mai stato vicepresidente degli Stati Uniti, [applausi] — apprezzo il fatto che abbiate applaudito perché, a quanto pare, ci sono alcune persone su Internet a cui non piacciono i convertiti cattolici. E in effetti, ci sono alcuni cattolici a cui sembra non piacere i convertiti cattolici. L’ho imparato a mie spese. Ma naturalmente, la stragrande maggioranza dei miei fratelli e sorelle in Cristo è stata incredibilmente accogliente e incredibilmente caritatevole e per questo sono grato.
Volevo solo riflettere su questo, sull’essere cattolico e in particolare un convertito cattolico nella vita pubblica, nella speranza che forse avrebbe fornito un po’ di saggezza o una guida, o forse solo alcune storie interessanti per quelli di voi che si stanno godendo la colazione. E sapete, una delle cose che cerco di ricordare a me stesso come convertito, è che ci sono molte cose che non so. Quando ero bambino, chiamavamo i nuovi convertiti alla fede “cristiani bambini” e riconosco molto di essere un “cattolico bambino” – che ci sono cose sulla fede che non so. Quindi cerco di essere il più umile possibile quando parlo della fede e in pubblico, perché ovviamente non sempre ci riuscirò. E non voglio che le mie inadeguatezze nel descrivere la nostra fede ricadano sulla fede stessa. E quindi se mai mi sentite pontificare sulla fede cattolica, vi prego di riconoscere che proviene da un luogo di profonda convinzione, ma proviene anche da un luogo di non sapere sempre tutto in ogni momento.
E sapete, ora dico che ovviamente non cerco di commentare ogni singolo problema cattolico. Cerco di non essere coinvolto nelle guerre civili tra domenicani e gesuiti e cattolici conservatori e cattolici progressisti. Ma come disse Michael Corleone nel Padrino, “A volte mi tirano di nuovo dentro”. A volte non posso fare a meno di… non posso fare a meno di sproloquiare. Dopotutto sono un politico, signore e signori.
Ma la cosa che ho cercato di ricordare alle persone, e la cosa che cerco di ricordare a me stesso, è che ciò che mi ha attratto della fede cristiana, e ciò che mi ha attratto in questa Chiesa in particolare, è il riconoscimento che la grazia non è qualcosa che accade istantaneamente. È qualcosa che Dio opera in noi in un lungo periodo di tempo, a volte molti anni, e a volte molti decenni. Penso che quando ero bambino, la mia supposizione era che la grazia fosse qualcosa in cui lo Spirito Santo sarebbe intervenuto e avrebbe risolto tutti i nostri problemi.
Ho imparato a mie spese, come cattolico, in parte seguendo la vita sacramentale come meglio potevo, che la grazia è un processo che Dio opera in noi nel tempo. Ci rende più vicini a lui e ci rende persone migliori nel processo. E così quando sono diventato cattolico per la prima volta, probabilmente andavo a confessarmi ogni due settimane perché non andavo a messa ogni due settimane. Le cose succedevano, avevi viaggi di lavoro, avevi… i bambini si ammalavano… e ricordo solo questo processo di pensiero: ok, se non vado in chiesa questa settimana dovrò andare a parlare con uno sconosciuto di tutto quello che ho fatto di male nelle ultime due settimane, e quel processo ha prodotto in me una disciplina molto migliore, una vita di preghiera molto migliore. E sai che sto battendo probabilmente il 95% delle domeniche ora che vado effettivamente a messa. Questo è, penso, uno dei geni della nostra fede: ci insegna attraverso la ripetizione in alcuni modi, e ci forma attraverso un processo, naturalmente, che penso sia al centro del mistero della fede, che in qualche modo praticando i sacramenti, anche in modo imperfetto, come certamente faccio io, Dio ci trasforma.
E anche se sono un cristiano imperfetto come chiunque altro in questa stanza, sento davvero che Dio mi sta trasformando ogni singolo giorno, e questa è una delle grandi benedizioni della nostra fede, e una delle grandi benedizioni del seguire i sacramenti come cerco di fare. Quindi grazie a tutti per aver accolto un convertito tra le vostre fila, perché ne traggo sicuramente beneficio, e anche la mia famiglia.
La seconda cosa che ho tratto dalla mia fede cattolica è il riconoscimento che le cose più profonde e importanti non sono materiali. Non sono il PIL. Non sono i numeri che vediamo nel mercato azionario. La vera misura della salute in una società è la sicurezza e la stabilità e la salute delle nostre famiglie e della nostra gente. Siamo nel business, nell’amministrazione del presidente Trump, di produrre prosperità, ma quella prosperità è un mezzo per raggiungere un fine. E quel fine è il fiorire, si spera, della vita di ogni singolo cittadino negli Stati Uniti d’America.
Ecco perché ci preoccupiamo di queste cose. Mi ricordo spesso che ci sono stati momenti in passato in cui, sai, i numeri del PIL si stavano forse muovendo nella giusta direzione, in cui il mercato azionario si stava muovendo nella giusta direzione, ma gli Stati Uniti d’America stavano perdendo l’aspettativa di vita. Penso che ciò che la Chiesa cattolica mi chiama a fare è dire che se il mercato azionario sta andando bene, ma le persone stanno letteralmente morendo e perdendo anni della loro vita, allora dobbiamo fare di meglio come paese.
Il cattolicesimo, credo che sia il cristianesimo alla radice, insegna ai nostri funzionari pubblici a preoccuparsi delle cose profonde, delle cose importanti, della protezione dei nascituri, della prosperità dei nostri figli e della salute e della sacralità dei nostri matrimoni. E sì, ci preoccupiamo della prosperità, ma ci preoccupiamo della prosperità in modo da poter promuovere il bene comune di ogni cittadino negli Stati Uniti d’America.
E quando penso alle cose profonde, alle cose che contano davvero, c’è stato qualcosa di veramente incredibile che mi è successo nel novembre del 2024. C’erano tutti i miei amici, c’era tutta la mia famiglia. Eravamo riuniti in un grande momento di festa e, naturalmente, sto parlando di quando il mio bambino di 7 anni ha scelto di farsi battezzare nella fede cristiana. E ora è a scuola, quindi non vedrà questo, ma per quanto sia stato incredibile vincere le elezioni, ovviamente, nel novembre del 2024, e per quanto sia stato incredibile sapere che il presidente Trump sarebbe tornato presidente e avrebbe potuto realizzare così tante cose buone per il popolo americano, la cosa che mi ha emozionato di più nel novembre del 2024 è che la settimana dopo aver vinto le elezioni mio figlio ha scelto di farsi battezzare nella fede cristiana.
Ecco l’idea di base, e per quelli di voi, naturalmente – tutti voi siete per lo più cattolici dalla nascita, suppongo – in genere nella Chiesa cattolica facciamo il battesimo in acqua dei neonati molto molto presto. Ma come molti di voi sanno, faccio parte di un matrimonio interreligioso. Mia moglie, anche se viene in chiesa con noi quasi ogni singola domenica, non è cattolica. E quindi il patto che abbiamo stretto è che cresceremo i nostri figli cattolici, ma lasceremo che scelgano il momento in cui vogliono essere battezzati. E se questo è un terribile sacrilegio, la colpa è dei domenicani, perché sono loro che hanno inventato questo schema.
Ma il mio bambino di 7 anni ha scelto di farsi battezzare ed è stato forse il momento di cui sono più orgoglioso come padre, e lui l’ha presa molto seriamente e voleva sapere quali sono le cose giuste da dire: “Papà, cosa devo fare? Cosa significa? Perché è importante?”
Ed è stata una cosa incredibile per me vedere: il mio bambino di 7 anni lavorare su queste cose da solo e quando parlo di cose profonde, di cose importanti, è di questo che parlo. Ovviamente ci preoccupiamo dei nostri indicatori economici e ovviamente ci preoccupiamo degli stipendi dei nostri cittadini. Ci preoccupiamo di queste cose perché quando la nostra gente sta meglio può avere il tipo di momenti che promuovono il tipo di prosperità che tutti noi crediamo sia il nucleo di una buona vita umana e che ovviamente, nel mio caso, è stato vedere il mio piccolo figlio di 7 anni farsi battezzare.
E quindi, anche se, ripeto, non sarò mai perfetto, cercherò sempre di ricordare a me stesso che l’obiettivo della nostra politica pubblica è promuovere il bene comune e combatterò per questo ogni singolo giorno in cui sarò un funzionario pubblico.
E questo mi porta all’osservazione finale che vorrei fare come cristiano, un convertito cattolico nella vita pubblica, ovvero che, sapete, a volte ai vescovi non piace quello che dico e sono sicuro, tra l’altro, a volte hanno ragione e a volte hanno torto. Il mio obiettivo non è litigare quando ho ragione e quando hanno torto o viceversa. Il mio obiettivo è forse articolare il modo in cui penso di essere un cristiano nella vita pubblica.
Quando hai anche leader religiosi nella vita pubblica che hanno il dovere spirituale di parlare delle questioni del giorno e il modo in cui cerco di pensarci è che la chiesa cattolica è una specie di tecnologia. È una tecnologia che è stata sviluppata 2.000 anni fa e sta entrando in contatto con una tecnologia che ha circa 10 anni, 20 anni, e questa è, ovviamente, i social media.
Ciò che cerco di ricordare a me stesso è che il clero è un importante leader spirituale. A volte sentirai la gente dire: “Beh, lasceremo che il clero parli di questioni della Chiesa, ma possiamo ignorarlo quando si tratta di questioni di politica pubblica”. Penso che sia il modo sbagliato di vederla. Di certo non è il modo giusto di vederla per me. Ma ciò che cerco di ricordare a me stesso è che non siamo chiamati, come cristiani, a ossessionarci su ogni controversia sui social media che implichi la Chiesa cattolica, che coinvolga un clero, un vescovo o il Santo Padre stesso.
Penso che potremmo francamente prendere spunto dai nostri nonni che rispettavano il nostro clero, che si rivolgevano a loro per una guida, ma non si ossessionavano e non litigavano per ogni singola parola che usciva dalla loro bocca e finiva sui social media. Non penso che sia una buona cosa e non vi sto di nuovo consigliando, ma non penso che sia una buona cosa per noi cristiani litigare costantemente gli uni con gli altri per ogni singola controversia nella Chiesa. A volte dovremmo lasciare che queste cose si sviluppino un po’ e cercare di vivere la nostra fede il meglio che possiamo, secondo i dettami della nostra fede e secondo i dettami dei nostri leader spirituali, ma non sottoporli agli standard degli influencer dei social media perché non lo sono.
Questo mi porta naturalmente all’ultimo punto che voglio fare, ovvero che, come probabilmente avete visto pubblicamente, il Santo Padre, Papa Francesco, ha criticato alcune delle nostre politiche in materia di immigrazione. Di nuovo, il mio obiettivo qui non è quello di litigare con lui o con qualsiasi altro membro del clero su chi ha ragione e chi ha torto. Ovviamente conoscete le mie opinioni e parlerò con loro in modo coerente perché penso di doverlo fare perché serve al meglio gli interessi del popolo americano.
Ciò che voglio fare invece è ricordare, e parlo con molti cattolici conservatori e ho parlato anche con cattolici progressisti, e penso che a volte molti cattolici conservatori siano troppo preoccupati delle loro critiche politiche a un particolare membro del clero o al leader della Chiesa cattolica. E naturalmente, non ti sto dicendo che ti sbagli perché a volte sono persino d’accordo con te. Penso che quello che direi è che non è nel migliore interesse di nessuno di noi, di nuovo, trattare i leader religiosi della nostra fede come un altro influencer dei social media, e penso francamente che ciò valga in entrambi i modi se posso essere così audace.
Penso che sia doveroso per i nostri leader religiosi riconoscere che nell’era dei social media, le persone pendono da ogni singola parola che pronunciano, anche se non era nelle loro intenzioni e anche se una determinata dichiarazione non era destinata al consumo nell’era dei social media, ma ogni giorno da quando ho sentito della malattia di Papa Francesco, dico una preghiera per il Santo Padre perché, mentre sì, sono rimasto certamente sorpreso quando ha criticato la nostra politica sull’immigrazione nel modo in cui ha fatto, credo che il Papa sia fondamentalmente una persona che si preoccupa del gregge di cristiani sotto la sua guida. Ed è un uomo che si preoccupa della direzione spirituale della fede.
Dico questo perché ogni giorno io e i miei figli abbiamo recitato una preghiera per il Santo Padre e preghiamo per la sua salute e per il suo conforto mentre affronta quella che sembra essere una crisi sanitaria piuttosto seria.
E mentre, sì, alcuni dei nostri media e alcuni dei nostri influencer sui social media e persino alcuni di noi cattolici, credo, cercano di portare il Santo Padre in ogni battaglia di guerra culturale nella politica americana, ricorderò sempre il Santo Padre, che riesca a superare questa malattia, e spero proprio che ci riesca, ricorderò sempre il Santo Padre nel marzo del 2020 in un momento di incredibile stress per il mondo intero, ricordate che era il culmine della pandemia di COVID. Nessuno di noi sapeva quanto fosse grave. Abbiamo sentito notizie dall’Italia di persone che morivano in massa sotto ventilazione artificiale e personalmente, solo poche settimane prima avevo accolto al mondo il nostro secondo figlio e quindi quando è scoppiata la pandemia, avevo un bambino di 3 settimane a casa e sono andata da Dick’s Sporting Goods e ho comprato 900 proiettili e poi sono andata da Walmart e ho comprato due sacchi di riso e mi sono seduta a casa con i miei sacchi di riso e i miei 900 proiettili e ho detto: “Va bene, aspetteremo che passi”, e in quel vuoto quando molte persone non sapevano quanto fosse grave e, naturalmente, per fortuna la pandemia non è stata grave come le peggiori previsioni. È stata piuttosto grave, ma non grave come le peggiori previsioni.
Penso che tutti noi possiamo ricordare quel momento in cui il Santo Padre era in piedi in una Piazza San Pietro vuota, con l’Eucaristia sopra la testa e pronunciava un sermone a cui tornavo costantemente perché era incredibilmente significativo per me in quel momento e rimane significativo oggi. Quindi, se mi perdonerete, spero che non vi dispiaccia se leggo solo un estratto dell’omelia di Papa Francesco:
«Venuta la sera» (Mc 4,35). Così inizia il brano del Vangelo che abbiamo ascoltato. Da settimane è scesa la sera. Fitte tenebre si sono addensate sulle nostre piazze, strade e città; si sono impadronite delle nostre vite, riempiendo tutto di un silenzio assordante e di un vuoto desolante, che paralizza ogni cosa al suo passaggio; lo sentiamo nell’aria, lo avvertiamo nei gesti, lo tradiscono gli sguardi. Ci siamo ritrovati impauriti e smarriti. Come i discepoli del Vangelo siamo stati presi alla sprovvista da una tempesta inaspettata e furiosa. Ci siamo resi conto di trovarci sulla stessa barca, tutti fragili e disorientati, ma nello stesso tempo importanti e necessari, tutti chiamati a remare insieme, tutti bisognosi di confortarci a vicenda. Su questa barca… ci siamo tutti. Come quei discepoli, che parlano a una sola voce e nell’angoscia dicono: «Siamo perduti», così anche noi ci siamo accorti che non possiamo andare avanti ciascuno per conto proprio, ma solo insieme.
È facile riconoscerci in questa storia. Ciò che è più difficile da comprendere è l’atteggiamento di Gesù. Mentre i suoi discepoli sono naturalmente allarmati e disperati, lui è a poppa, nella parte della barca che affonda per prima. E cosa fa? Nonostante la tempesta, dorme profondamente, fiducioso nel Padre; è l’unica volta nei Vangeli che vediamo Gesù dormire. Quando si sveglia, dopo aver calmato il vento e le acque, si rivolge ai discepoli con voce di rimprovero: “Perché avete paura? Non avete ancora fede?”
Cerchiamo di capire. In che cosa consiste la mancanza di fede dei discepoli, di fronte alla fiducia di Gesù? Non avevano smesso di credere in Lui, anzi, lo invocavano. Ma vediamo come lo invocano: «Maestro, non t’importa che siamo perduti?» Non t’importa : pensano che Gesù non si interessi di loro, non si curi di loro. Una delle cose che più ferisce noi e le nostre famiglie quando ci sentiamo dire è: «Non t’importa di me?». È una frase che ferisce e scatena tempeste nel nostro cuore. Avrà scosso anche Gesù. Perché a Lui, più di chiunque altro, importa di noi. Infatti, una volta invocato, salva i suoi discepoli dallo scoraggiamento.
La tempesta espone la nostra vulnerabilità e svela quelle false e superflue certezze attorno alle quali abbiamo costruito i nostri programmi quotidiani, i nostri progetti, le nostre abitudini e priorità. Ci mostra come abbiamo lasciato che diventassero noiose e deboli le stesse cose che nutrono, sostengono e rafforzano le nostre vite e le nostre comunità. La tempesta mette a nudo tutte le nostre idee preconfezionate e la dimenticanza di ciò che nutre l’anima della nostra gente; tutti quei tentativi che ci anestetizzano con modi di pensare e di agire che presumibilmente ci “salvano”, ma che invece si dimostrano incapaci di metterci in contatto con le nostre radici e di mantenere viva la memoria di coloro che ci hanno preceduto. Ci priviamo degli anticorpi di cui abbiamo bisogno per affrontare le avversità.
Ed è così che ricorderò sempre il Santo Padre: come un grande pastore. Come un uomo che sa dire la verità della fede in modo molto profondo in un momento di grande crisi. E quindi vorrei chiedere a tutti noi, se volete unirvi a me, in questa preghiera per Papa Francesco:
Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo. Dio onnipotente e generoso, ti ringraziamo per la tua carità. Concedi la tua misericordia a Papa Francesco affinché possa guarire dalla malattia e guidarci in una cura vigile. Ti preghiamo di benedire i dottori, gli infermieri e il personale medico del nostro Santo Padre con saggezza e capacità, affinché tu possa lavorare attraverso di loro per rinnovare la salute del tuo pastore attraverso Cristo Nostro Signore. Amen.
Mentre concludo le mie osservazioni qui: non sarò mai perfetto. Non farò mai tutto bene. Ma ciò che cercherò di fare è cercare di essere il tipo di leader che aiuta la nostra civiltà condivisa a costruire quei veri anticorpi contro le avversità. E se il Santo Padre può sentirci, spero che sappia che ci sono migliaia di fedeli cattolici in questa stanza e milioni di fedeli cattolici in questo paese che stanno pregando per lui mentre affronta la sua particolare tempesta.
Dio vi benedica.
Grazie.
(Foto: Vance, Flickr, Di Gage Skidmore, CC BY-SA 4.0)
