[Publicamos la versión en español del artículo del vaticanista Edward Pentin publicado en su blog con el título: “Trump’s Early Decision Expose Damage Caused by Vatican Compliity With Democrat-Run Globalism, Says Italian Scholar” con el cual empuja y comenta el artículo Trump y Vaticano: guerra en curso, de Stefano Fontana].
A tan solo dos semanas desde el asentamiento de Trump como presidente, los daños producidos a causa de la excesiva alianza entre el Papa, el Vaticano y el globalismo de los demócratas en una serie de cuestiones morales están siendo cada vez más evidentes, ha afirmado el responsable de un think tank de la Iglesia italiana.
En un comentario del 29 de enero titulado “Trump y el Vaticano: guerra en curso”, el profesor Stefano Fontana ha escrito que las primeras decisiones políticas de la administración de Trump han hecho patentes en qué medida la estricta alienación del Vaticano con una agenda globalista progresista ha causado “grandes daños” debilitando su voz en lo que se refiere a una serie de cuestiones morales graves.
Fontana es el director del Observatorio Internacional de Doctrina Social de la Iglesia Cardenal Van Thuân, una organización de investigación fundada en el 2003 que enfatiza la fidelidad a la enseñanza social consolidada de la Iglesia. El obispo Giampaolo Crepaldi, ex secretario del Consejo Pontificio por la Justicia y la Paz, es un colaborador asiduo suyo y ha contribuido a la fundación del mismo.
Describiendo el globalismo como un sistema postdemocrático “totalitario” y “elitista”, Fontana ha afirmado que se han reunido una amplia gama de potentes instituciones gestionadas por el Partido Democrático de los Estados Unidos entre las que se encuentran grandes haciendas tecnológicas, mediáticas, académicas, instituciones “filantrópicas”, gobiernos, haciendas internacionales y líderes de la Unión Europea. Algunas de las cuestiones clave que han promovido son la inmigración ilimitada, la ideología de género y una agenda verde radical.
La existencia de este sistema, ha dicho, fue confirmada por el hecho de que muchos de sus promotores están cambiando de dirección en algunas políticas al albor del regreso al poder de Donald Trump. Contemporáneamente, Fontana retiene que la nueva administración de Trump ha “abierto las puertas a un contrasistema”.
En cuanto al papel de la Iglesia, retiene que hay “muchas razones” para sostener que sus líderes han “contribuido a todo este sistema totalitario”, y ha subrayado “muchas convergencias” como los objetivos de la administración de Biden, del World Economic Forum, de la Comisión Europea y de la OMS “por citar tan solo algunas de sus camarillas”.
Significativamente, ha escrito que los líderes de la Iglesia católica no han conseguido liberarla de este “poder ideológico dominante” y “de las redes del sistema”. A su vez, ha dicho que no han apoyado a los obispos que estaban dispuestos a hacer resistencia negando, por ejemplo, la Santa Comunión a los políticos católicos proaborto como el presidente Biden o Nancy Pelosi.
Al contrario, ha dicho, el Vaticano ha enviado “mensajes de apoyo y buenos deseos” a Klaus Schwab, fundador del World Economic Forum, y ha sosteniendo que el WEF “podría hacer mucho por el bien común”. Fontana ha subrayado que ve como contradictorio el servicio al bien común y el apoyo a la inmigración incontrolada, el “totalitarismo sanitario” durante la pandemia del COVID y la promoción de la ideología climática “ausente de fundamento científico alguno y que empobrece a las masas trabajadoras”.
“Todo esto y más, demuestra una actitud aduladora del actual sistema de control social”, ha escrito Fontana, añadiendo que la política que la Iglesia ha sostenido, “ya proponiéndola ella misma, ya callando sus aspectos negativos, ha causado grandes daños”.
Fontana ha señalado, como ulteriores ejemplos de esta complicidad, la débil voz de la Iglesia para hablar del aborto y la ideología de género. “Su voz se volvió débil y casi ausente, prefiriendo intervenir sobre temas de inmigración y medio ambiente”, ha escrito. “Mientras tanto, el sistema liberal globalista ha extendido el derecho [al aborto] al nacimiento, consagrándolo en la Constitución como sucedió en Francia, declarándolo como derecho humano en el Parlamento europeo, y legalizando la distribución de la píldora abortiva por correo a domicilio en muchos países”.
“Cuando, gracias a los nombramientos hechos por Trump en su primer mandato, la Corte Suprema abolió la precedente legislación como inconstitucional y restituyó la competencia en esta materia a los distintos Estados, el Vaticano simplemente tomó acta”, ha escrito Fontana. “Trump libera a los provida que estaban prisioneros, pero la Iglesia no movilizó protesta alguna en su defensa. No se ha escuchado ni una palabra al respecto”.
Añade que ningún obispo ha hecho notar su amargura por el hecho de que se hayan cerrado las iglesias y los santuarios durante la pandemia en obediencia a la OMS, “por haber sostenido las mentiras interesadas de virólogos pagados” y por haber forzado a sacerdotes de sus diócesis a vacunarse.
Fontana ha observado además que el Papa Francisco no ha corregido su eslogan de que vacunarse contra el Covid es “un acto de amor”, y ha añadido que, según él, las acciones y las declaraciones de la Iglesia sobre la ideología de género demuestran que la Iglesia “no está dispuesta a combatir batalla alguna sobre el argumento”.
“La homosexualidad está aceptada como algo natural: “Dios nos ama así como somos””, ha escrito, citando las recientes palabras del Papa Francisco a una persona transgénero y citando la Fiducia Supplicans que consiente bendiciones no litúrgicas para las parejas del mismo sexo.
Fontana ha subrayado “el reconocimiento legal de parejas homosexuales” por parte de la Iglesia, que hasta ahora estaba prohibido, y ha expuesto el parecer del cardenal Blase Cupich quien se ha postulado favorable a la adopción por parte de parejas del mismo sexo.
En resumen, Fontana ha afirmado que la alineación de la Iglesia con políticas globalistas ha provocado daños a la sociedad, crisis económicas, tensiones sociales y un debilitamiento de la enseñanza de la Iglesia en cuestiones morales fundamentales.
Edward Pentin
source: edwardpentin.co.uk
